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中庸

《中庸》是我国古代儒家经典著作,被朱熹列为“四书”之一,集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等,是我国传统文化思想的源头,也是中国人的智慧宝库。

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国学经典深入解读国学经典,涵盖儒家仁义中庸、道家清净无为、佛家禅定超脱等处世哲学,以及《资治通鉴》《三国志》等史学名著,助你领悟雍也篇深入解析论语雍也篇,涵盖孔子仁爱思想、中庸之道、君子修养及因材施教智慧,助你领悟儒家经典精髓与处世哲学。六爻深入解读六爻奥秘,从初爻到上爻揭示事物六个阶段的发展规律,掌握爻位属性与中庸之道,领悟易经预测的核心智慧。尽心章句上凡四十六章深入解读孟子尽心章句上四十六章,涵盖当务为急、亲贤仁爱、君子三乐、穷达之道等儒家智慧,助你领悟修身治国与中庸真谛。第01章解读《中庸》首章精华,从天命之性到慎独修身,领悟中和之道如何让天地万物各安其位,实现人生和谐。第02章深入解析孔子中庸之道,区分君子与小人反中庸的处世态度,领悟不偏不倚、恰到好处的人生智慧与行为准则。第20章深入解读《中庸》第20章,涵盖博学笃行、修身治国九经、诚者天道等核心思想,助你领悟儒家智慧与人生修行之道。第03章深入解读孔子中庸思想,从“中庸其至矣乎”到民鲜能久的深意,领悟儒家适可而止的处世哲学与人生境界,提升智慧修养。中庸深入解读《中庸》核心思想,涵盖天命之谓性、慎独、致中和及治国九经。学习孔子论君子之道、至诚与修身智慧,领悟天地和谐共生的第06章深入解读《中庸》第06章,孔子称颂舜帝的大智慧:好问察言、隐恶扬善、执两用中。学习儒家中庸之道,提升处世智慧。第04章孔子揭示中庸之道难行的根源:智者过之愚者不及,贤者过之不肖者不及。探讨过犹不及的处世智慧与平衡哲学,领悟中庸真谛。第05章深入解读中庸第05章,孔子感叹中庸之道难以推行,揭示其高深智慧为何不被世人领悟,引发对人生哲学与思想境界的深度思考。

子曰:“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”

出自:中庸

孔子揭示中庸之道难于治国、辞官、蹈白刃,深入解读其至高境界与人生哲理,引发深刻思考。

子曰:“道不远人。人之为道而远人,不可以为道。《诗》云:‘伐柯伐柯,其则不远。’执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远。故君子以人治人,改而止。”

出自:中庸

探索孔子“道不远人”的中庸智慧,揭示人生大道与日常生活的紧密联系,领悟形而上的哲理如何在平凡小事中体现,助你回归正道。

在上位,不陵下;在下位,不援上。正己而不求于人,则无怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。子曰:“射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。”

出自:中庸

探索君子之道:上位不欺下,下位不攀上,正己无怨,居易俟命。从射箭哲理领悟反求诸己的中庸智慧,助你修身养性。

子问公叔文子于公明贾曰:“信乎,夫子不言,不笑,不取乎?”公明贾对曰:“以告者过也。夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然?岂其然乎?”

出自:论语

探索孔子论公叔文子“时然后言、乐然后笑、义然后取”的中庸智慧,学习说话与处事的恰到好处之道。

子路问强。子曰:“南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之。衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之。

出自:中庸

探索孔子论“强”的智慧:子路问强,孔子辨析南方之强与北方之强,揭示真正刚强在于中庸与宽容。

“故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!”

出自:中庸

探索孔子论“强”的智慧:君子和而不流、中立不倚,无论治世乱世皆坚守节操。领悟中庸之道的真正力量。

子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!”

出自:中庸

探索孔子称赞舜帝大智慧的儒家经典,学习“好问察言、隐恶扬善”的中庸之道,提升人生智慧与处世境界。

逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!”谓:“柳下惠、少连降志辱身矣,言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓:“虞仲、夷逸隐居放言,身中清,废中权。我则异于是,无可无不可。”

出自:论语

孔子评点七位逸民,解读“无可无不可”的处世智慧,揭示中庸之道与人生选择的深层哲理。

其次致曲,曲能有诚。诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化。唯天下至诚为能化。

出自:中庸

从“致曲”到“至诚”,本文解读《中庸》思想:如何通过小事修炼真诚,以诚感人、化育万物,启发普通人实现品德升华。

子曰:“道之不行也,我知之矣,知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣,贤者过之,不肖者不及也。人莫不饮食也,鲜能知味也。”

出自:中庸

孔子阐释中庸之道难行的根源:智者过之愚者不及,贤者过之不肖者不及,揭示过犹不及的处世智慧与平衡哲学。

“忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。”

出自:中庸

探索孔子“己所不欲,勿施于人”的忠恕之道,领悟中庸智慧与换位思考的处世哲学。

子曰:“鬼神之为德,其盛矣乎!视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗。使天下之人,齐明盛服,以承祭祀。洋洋乎,如在其上,如在其左右。《诗》曰:‘神之格思,不可度思,矧可射思。’夫微之显,诚之不可掩,如此夫!”

出自:中庸

探索孔子如何借鬼神之德阐释中庸之道,从无形中见真实,揭示人生智慧的救赎真谛。

君子之道费而隐。夫妇之愚,可以与知焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉,及其至也,虽圣人亦有所不能焉。

出自:中庸

探索中庸之道“费而隐”的深奥智慧,从日常哲理到圣贤难及的境界,学习为人处世的灵活与专注之道。

子曰:“素隐行怪,后世有述焉,吾弗为之矣。君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。”

出自:中庸

探索孔子中庸之道,解读《论语》中君子不欺世盗名、不半途而废的智慧,学习依乎中庸、遁世无憾的圣者境界。

唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。夫焉有所倚?肫肫其仁,渊渊其渊,浩浩其天。苟不固聪明圣知达天德者,其孰能知之。

出自:中庸

探索《中庸》至诚之道:如何以真诚之心经纶天下、立大本、知化育,领悟天地智慧与道德典范。

子曰:“人皆曰予知,驱而纳诸罟、擭、陷、阱之中,而莫之知辟也。人皆曰予知,择乎中庸,而不能期月守也。”

出自:中庸

人皆自称明智,却常落入欲望陷阱,连中庸之道也难守一月。孔子揭示自作聪明之害,教你如何避祸守中。

至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。见乎蓍龟,动乎四体。祸福将至,善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。

出自:中庸

探索至诚之道如何预知国家兴亡与祸福将至,解读《中庸》中祯祥妖孽的深意与智慧。

子曰:“愚而好自用,贱而好自专;生乎今之世,反古之道。如此者,灾及其身者也。

出自:中庸

孔子警示三种自以为是的行为:愚昧自用、卑贱自专、生今复古,灾祸必至。学习中庸之道,避免刚愎自用,才能远离人生悲剧。

溥博渊泉,而时出之。溥博如天,渊泉如渊。见而民莫不敬,言而民莫不信,行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国,施及蛮貊。舟车所至,人力所通,天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所队,凡有血气者,莫不尊亲,故曰配天。

出自:中庸

探索圣人美德如何如天广博、如渊深厚,赢得万民敬信与喜悦。揭示《中庸》至德配天的哲学智慧。

“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”

出自:中庸

学习《中庸》"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之"的智慧,结合闻鸡起舞故事,揭示勤能补拙、持之以恒的成长之道,助你由愚变明、由柔变强。